Dat God Drie is en toch Eén noemen we een mysterie. Dat betekent dit dat we er met ons verstand alleen niet in binnenkomen. We moeten er ook ons hart bij betrekken, net als bij het leren kennen van een medemens.
Jehova’s getuigen geloven niet in de H. Drie-eenheid. Want, zo redeneren ze, het staat niet in de Bijbel. Inderdaad, het woord ‘Drie-eenheid’ staat niet in de Schrift, maar de inhoud is toch volledig bijbels.
De joden, die alleen het Oude Testament kennen, zijn ook niet tot geloof in de H. Drie-eenheid gekomen. Er zitten wel aanduidingen in het Oude Testament dat God Een én Drie was, bijvoorbeeld bij Mozes, maar het is pas tot volle helderheid gekomen door Christus.
Als we willen weten wat de H. Drie-eenheid is, moeten we doen wat Jezus deed. Hij leefde voor de glorie van de Vader. Wie Jezus volgt, probeert dat ook. Zo eert hij al twee Personen van de Drie-eenheid: de Vader en de Zoon. En Christus heeft ons bij zijn Hemelvaart de H. Geest beloofd als Helper en Trooster. Dus, als christenen kunnen we niet om de H. Drie-eenheid heen.
Toch zijn er altijd weer mensen die dat proberen. Zij denken dat het mysterie van de Drie-eenheid is bedacht door een paus of een theoloog. Ook Mohammed moest niets hebben van de Drie-eenheid. Hij was bang dat de christenen in drie goden geloofden en hij wilde het monotheïsme terughebben. Daarom schafte hij de H. Geest af en ook Christus als Zoon van God. Weliswaar is Jezus in de islam een profeet, maar zijn goddelijkheid wordt ontkend. Zo hield Mohammed de ene God over, Allah, die gevreesd moet worden.
Wij noemen God ‘liefde’. Dat overstijgt de vrees. Hoe kan het dat wij God liefde noemen? Dat kan alleen als God niet eenzaam en alleen is. Anders zou Hij enkel zichzelf liefhebben en dat is geen liefde. Neen, God is liefde omdat Hij gemeenschap van Liefde is: Vader, Zoon en H. Geest. En de Blijde Boodschap is dat wij dankzij Christus mogen binnengaan in deze Liefde.
Als wij Eucharistie vieren, dan beginnen wij en eindigen wij met het kruisteken. Daarmee geven we aan dat we in de nabijheid komen van de Vader, de Zoon en de Geest. En ook de andere gebeden van de Mis verwijzen voortdurend naar de H. Drie-eenheid. Laten wij ons hart en ons verstand richten op Hem. Hij zal het goede dat Hij in ons begonnen is ook tot voltooiing brengen. Zo wordt de levende mens de glorie van God; Vader, Zoon en H. Geest. Amen.
Voorbede
Voor de Kerk, dat zij mag groeien in eenheid als afspiegeling van de H. Drie-eenheid. Laat ons bidden.
Voor ons land, dat wij loskomen van hardheid en rumoer om in stilte te herontdekken wat liefde is. Laat ons bidden.
Voor de pasgewijde priesters in ons land, dat zij trouwe verkondigers mogen zijn van Gods liefde. Laat ons bidden.
Voor de zieken in onze parochie, de eenzamen en de bedroefden. Dat zij zoals Mozes temidden van de beproeving Gods nabijheid ervaren. Laat ons bidden.
Uit dankbaarheid voor de zegeningen in de meimaand, dat wij naar het voorbeeld van Maria getuigen Gods liefde. Laat ons bidden.
Voor het welzijn van onze parochie, voor de dopelingen en voor onze dierbare overledenen, dat zij voor altijd gelukkig mogen zijn als Gods kinderen. Laat ons bidden.
